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开那双眼睛，却怎么也摆脱不了，这方树林中的景物开始扭曲，快乐和餍足的滋味在离他远去，耳边传来车马的颠簸声和少年的一声声呼唤，将他拉回现实里------ ， “舅舅！” 车驾中，卫映不满地拍了拍他的肩膀，将他从睡梦中摇醒。梦境与现实交叠的时刻令高珩有些恍惚：“我们在哪里？” “在去猎场的路上。”卫映没好气地说，伸出手在高珩眼前晃了晃，“我都还没困，你却先乏了......好容易出来行猎，你却没精打采的......” “舅舅是在养精蓄锐。”高珩说，朝卫映挥了挥手，他便乖巧地凑过来，任他抚摸着他的发鬓。 他已经十五岁了，已经长成了眉目如画的少年，脸上总带着飞扬桀骜的神采，骄纵不可一世，偏偏在他面前却是讨人喜欢的可爱模样，白日里教他又疼爱又怜惜，捧在手心里不知怎么疼这个宝贝才好，黑夜里，则教他从心底生出隐秘的欲/望，想要亲吻占据。 他曾经那样恨高氏皇族这诅咒般的会对近亲产生情/欲的血脉，可十五年后，他竟然又一次被这样的情/欲支配着头脑与身体，无可抑制地向深渊迈去。 风拂过马车的帘幕，林间似乎有什么影子一闪而过，高珩忽然喝令道：“停下！” 马车应声而停，车夫不解地问道：“殿下有何事？” 高珩不答，只是自顾自下了车，又对车上的卫映伸出手：“下来。” 卫映有些不解，但还是听话地跳下车，握住高珩的手，任他牵着自己往林中走。见高珩一直不说话，卫映终于忍不住出声问道：“舅舅要去哪里？” 高珩回头深深看了他一眼，卫映被他看得有些不自在，略略低下头：“舅舅不想说，阿映不再问就是了。” 他的心跳得很快，而后他感到高珩停下来抱住他，将他的脸埋到他怀里，头顶，他用那金玉般的声音发出一声悠长的叹息：“阿映怎么这么听话啊......” 阿映从来都是听话的，他敬慕他，爱戴他，不会惹他生气，更不会......背弃他。 心中有一块隐痛被戳中，他垂下眼望着少年的发顶，心中生出悲哀而无望的恐惧：每当他看到少年毫不设防的眼神，都会深深愧疚那日益灼热的欲/望，更不敢直面梦境里那个肆无忌惮的自己。如果有一天，他真的再也按捺不住冲动占有这个他一手养大、放在心尖上疼爱了十五年的孩子，让他如梦境中一般憎恨咒骂自己，那他活在这世上又还有什么意义呢？ 同梦境中的情状并不相似，眼前却真真切切地看到了一片水潭和一棵树，一头雄鹿在潭边喝水，全然没有察觉人的靠近。“看到那头鹿了吗？”高珩轻声问。 “看到了。”卫映说。 “舅舅在车上梦见林中有鹿，下来一看果真如此，可见此鹿与我们是有缘的。”高珩说，“舅舅对那鹿角很是中意------若是阿映不给舅舅弄来，舅舅就把你捆在树上，等夜深了鹿来顶死你。” ， 全场最惨梅花鹿，北齐皇家狩猎园林表示要状告摄政王指使未成年人捕杀珍稀动物。 鹿：劳资跟你没有缘分！ 补一个后续： ...... 摄政王卧房墙上挂着一张鹿皮，下方是一方青玉案，鹿头放置在上，一对漂亮的角很是威风凛凛。一日午后，高珩偶然瞥见后，便抬起怀中外甥秀丽的下颌，教他注视着那鹿头：“还记得这鹿怎么来得吗？” “记得。”卫映伏在舅舅怀里，打了个哈欠。 “记得就好。”高珩说，“那时舅舅说，在车上梦见林中有鹿，要你帮舅舅把鹿猎来------可其实梦里不止有鹿，舅舅当时最想的也不是你猎到那头鹿。” “那舅舅想干什么？” 高珩轻笑，一把把卫映扛在肩上，推开门扉进了院子：“舅舅当时最想把你绑在树上，狠狠地cao弄你。” 第二十六 番外:为什么昭朝初期会出现“二圣并尊”的状态？ 原提问:如题，就阳渊和高珩为什么会同意自己的权力被另一个人分割，阳渊为什么会同意高珩保留帝号，高珩又为什么在已经做了北齐皇帝的情况下还要多此一举改换门庭。如果这样的模式是一种良性的政治生态，为什么之后中国再也没出现这样的情况？ 回答:2568 晨曦大王 首先需要修正题主问题中的一个错误，昭朝初期的“二圣并尊”并不是中国古代史第一次与最后一次出现的情况，往前有北齐成帝和成钦胡皇后，往后有昭高宗和顺圣皇后，这事他俩既不是空前也不是绝后，把高珩想象成阳渊的皇后，皇帝在时夫妻临朝称制，皇帝死后太后帮新帝管家，那高珩死后跟阳渊同葬定陵、昭朝宗庙里他俩二帝同祀、昭太宗对高珩执子礼的种种奇葩行为，是不是就很好理解了？ 没有说他俩一定有一腿的意思，是从这个角度看的确能更顺畅地理解他俩的行为。 再回到题干，为什么昭朝初期会出现这样的情况，我个人认为，这是利益驱使下所必然出现的倾向被个人的感情与想象力催化所造成的必然状况，换而言之，两个异姓皇帝联合起来共同作为一个新王朝的最高领导，是南北朝末期历史状况催生的特殊产物。从这个角度看，“二圣并尊”确实是空前绝后的孤例，至于为什么会出现这种情况，要从他俩各自的经历说起。 很多人其实忽略了一件事，就阳渊和高珩他们是有亲戚关系的并且还挺近，阳渊生母元献皇后是北齐高祖和尔朱皇后的亲生女儿、高珩的亲姑姑，只是死的太早没什么存在感。在阳渊称帝后，全天下跟他血缘最近的人除了他亲儿子阳康就是高珩了，有这么一层关系，他俩最后合作是有加成的，阳渊的后代祭祀高珩也不能说完全就是把一个跟他们毫无关系的人当祖宗。而一个皇帝要坐稳位置，来自宗室的拱卫是十分重要的，阳渊十分尴尬的是他是真的找不出能用的亲戚，一来他爹是北齐叛逃的降臣，父家亲戚也全给杀光了，而他的妻族西魏元氏（如果阳康的妈元氏真的在阳渊夺权前就跟阳渊离婚了那元家连妻族都不算)在他夺权时支持的是北周宇文家，那阳渊还能靠的，就只有他母家，他母家北齐高氏皇族管事的是谁？高珩。 从这个角度上讲，高珩事实上是昭朝初期阳渊所依仗的大号外戚，而这个外戚的体量太大，以至于需要“阳与高共天下”。有人要问阳渊为什么不再娶新的皇后来巩固统治，首先，新皇后和她的儿子会极大地影响身为长子的阳康的地位，一个没有宗室可用、母族也基本完蛋的长子，和一个母族雄厚的皇子必然会掀起剧烈的储位之争，甚至不需要是新皇后，但凡阳渊还有别的娘家有人的庶子，阳康都会面临很大的麻烦，所以阳渊登基后不设嫔御的行为，从政治上也是很明智的，虽