第一百二十七章 六识

    不知道是山中无老虎呢？还是武学在退步？”许飞听果在民国以前他只能算是三流角色，但在现代，就可以称得上一流高手。

“这两方面的原因都有，老一辈的现在已经不多，而现代的人，有几个能把自己的心定下来？当然，你除外，如果让你入定，恐怕也不太可能。而没有内力就为根基，武学当然得退步了！”老陈道。

“原来如此，怪不得我跟着那些所谓的武学秘籍比试着效果好像也不错。”许飞恍然大悟。

“你在书店里买到的那些所谓武学秘籍只能算是简化版的，真正原装的，从古代流传下来的东西，人家怎么可能会部写进书里去呢？”老陈笑笑道，这也是现代武林最大的悲哀，固步自封，传子不传女，传内不传外！不知道有多少民间武学就这样消失匿迹。

“陈老，你是不是有意传我几招？”许飞看到老陈的笑容，很谨慎的问道。

“当然可以，你的天份很好，而且又有内力的底子，学起来事半功倍！”老陈道。

“师父在上，请受徒儿一拜！”许飞听到老陈答应，马上就要磕头拜师。

“唉，等等，我可没说要收你为徒，再说，你的内力已经小有所成，我怎么能以你师父自居呢？”老陈道。

“那你吊我的胃口干什么？”许飞气道。

“不能收你为徒，难道就不能指点你一下？再说，我的徒弟都得加入丐帮，你会愿意吗？”老陈笑嘻嘻的道。

“那我肯定不会愿意。我毕竟还没到那一步！”许飞实话实飞，自己又不是混不下去，何苦去当乞丐呢？

“你可别小看了丐帮。它可不是随便哪个人想加进来就可以加是来的，你以为在路边摆个破碗，放点零钱到里面做引钱，就是丐帮地一员了？那些人只能称之为真正的乞丐，与丐帮没有任何关系！”老陈听到许飞看不起丐帮，有点愤愤不平。

“行有行名，帮有帮规。”丐帮也不例外，旧社会丐帮的行名叫“穷教行”，江湖上称他们为“杆上地”。又因他们都是穷人，衣着破旧。面多垢尘，一手抖篮，一手拄杖，沿门乞讨，形象低下。故又有一美称叫做“灰窝的”。

丐帮帮头（即老师）称为“当家的”，二当家的称为“壶客”，入帮介绍人称为“文武先生”。想加入丐帮这一行。也并非说句话就可以了，而是须有两个“文武先生”作介绍方可。入丐帮也举行收徒仪式，只是简单些罢了。所谓简单，就是不订立师徒合同，不具拜师帖，不明文规定学习期限，只是当众拜师即可。但是举行拜师收徒仪式时也很认真，规定“文武先生”和“壶客”必须到场，同行人等都要参加。司仪人由“壶客”担任，其他人不得代替。

现在的丐帮虽然没有以前规模那么大。也没有武侠所讲的动辄几万人十几万人，真正得到丐帮认可的，在全国约有一千来人。而且其中不泛成功人士。他们做慈善。有义举。而且现在的丐帮也与以前大有不同，像现在很多城市里的废品回收站大多是丐帮的产业。毕竟现在要是谁拿着碗跟到饭馆门口讨吃地，不被乱棒打出来也会被赶走！

而老陈其实在丐帮内的地位并不低，是丐帮的太上护法级别，他不屑于参与丐帮的“改革”，而喜欢遵循旧式丐帮的规矩，这也是为什么他老是饥不果腹地原因。其实如果他想吃饱穿暖，随便找个丐帮的“企业”就可以的。

当然，这些都是以后许飞慢慢才知道地。

老陈就这样在许飞这里暂时住了下来，而许飞当然也只能暂时放弃去寻找唐亚妮，现说也没有具体的目标，许飞出去也只是想碰碰运气罢了。

有人指点与自己领悟完全就是两回事，许飞的进展可以说是一日千里，渐渐的，每天在许飞那间客厅里已经不能适应新的形势，所以许飞每天天不亮就得跟老陈一起到郊外寻找人迹罕至的地方，从四五点一至练到中午才回来，而且还是跑步回来，那可是好几十公里。

跑步对呼吸的调整也很重要，许飞也试着控制着自己的呼吸，吸一口气进去后，尽量缩

，分成几次才呼出来，慢慢的，从一吸三呼，到五呼到七呼，而且许飞惊喜的发现，随时自己每天地跑步，内力也好像增长得很快。

对于内力的控制许飞以前只是盲人摸象，现在有了老陈在一边的指点，许飞对于内力地控制越来越如使指臂，最明显的变化就是在轻功方面，以前许飞只能在客户里跃起时用脚尖轻轻地碰一下天花板然后稳稳的落在，现在控制好内力好，他可以程螺旋式上升，而且还可以在客厅里摆满东西的情况下，光凭脚，在客厅的四壁巡回掠过，而身子却不会落地。

老陈的指点或者说是教导非常严格，一招一式必须完全达标，就跟有的人练习电脑的输入指法一样，无事自通的一般是用一根手指或者两根指cao作，而正规的方法应该是两只手所有的手指互相配合，这样才能发挥最大的功效。

老陈的做法也是如此，一开始可能进展慢些，但最后的效果绝对会非常惊人。

除了在武学上面的进展巨大之外，许飞的“六识”也非常之灵敏，何谓六识：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识也。其实眼识许飞早就有了，他五百度的近视眼现在绝对有2

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