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    剧里侧写人员只需要观察完现场，在很短的时间内就可以完成对罪犯的侧写，实际是不符合现实的，虚构成分居多。

    因为这个案件属于精密犯罪，并不是冲动犯罪，所以还算有侧写的意义。苏虞兮也只是代入犯罪者，尝试分析了一下。

    首先陷害程晓羽的人心思缜密，没有露出任何破绽，就连走路的姿势也知道去伪装，可以理解成反侦察意识很强，也能够说明这个人在平时的生活中就是一个善与伪装的人。

    既然是善于伪装，那么他平时所表现出来的就绝对不是阴暗嫉妒而是阳光大方的形象。

    从他一环扣一环的布局，就能说明这个人智商一定不低，成绩应该不错。

    栽赃者最后选择二零三寝室，显然也不是随意挑选的，他应该是知道学校的知名人物简单住这个寝室，当然知道这一点的人太多。

    关于那张“喜欢”与“喜歡”的字条的栽赃更是神来之笔，这也是很多上戏学生被蒙蔽的关键原因之一。苏虞兮也曾侵入过贴吧服务器查看最早的关于这个事情的帖子是谁发的，线索只能到一家黑网吧。

    但苏虞兮觉得在“女生寝室打飞机”这个举动和栽赃者谨慎且缜密的计划完全冲突，风险实在太高，除非他能百分之百肯定那间寝室的女生晚上不会回来。

    也有一种可能就是他根本没有在那间寝室里做过猥亵的举动，现场是他布置的，但是入侵女生寝室也是非常危险的行为。

    为什么要冒着如天大的风险进行如此险恶的栽赃？

    苏虞兮觉得其中隐含了一种心理，两者的冲突源于“性”也就是对配偶的争夺。一个是前俄狄浦斯的自恋冲突，主要表现为对同性的无意识的嫉妒；另外一个是俄狄浦斯期因为完全认同了父母而带来的内疚感，主要表现为对任何性行为的憎恨。

    而这种人还有一种表象就是他还是个花花公子，男性自恋者的爱情模式一个典型的例子就是“花花公子”或“风流才子”式的爱情关系。

    因此像常岳、吕杨、吴迪这种嫌疑度立刻就下降了不少，而冯俊经过苏虞兮的分析，性格与嫌疑人所表现出来的相当不符合，居然还能当着裴砚晨的面哭，所以基本可以断定不是他。

    所以在苏虞兮这里，嫌疑度最高的就是雷鑫和何明哲，一个喜欢裴砚晨，一个喜欢的是端木林莎。

    而其中，作为花花公子的雷鑫的是栽赃者的可能性比何明哲还要高，当然这一切都没有证据，完全是基与心理分析。

    苏虞兮在这两个名字画上了黑框，她决定重点照顾这两个人。

    第600章 中西之争

    程晓羽骨折一个多月后，照了片，因为养护的好又年轻，骨折部位已经基本愈合，开始了艰难的复健，但也只是进行下肢的功能锻炼，锻炼的主要是肌rou及关节的活动度，离自己能走路还有一段不远的距离。

    而苏虞兮则开始了自己宏大的布局，来替程晓羽完成复仇。

    九月到来，开学季又临，“偶像计划”的巡演虽然因为地震搁浅，但是依旧给上河打开了一扇新的圈钱大门，上河已经计划在十二月份重启“偶像计划”的巡演，只是眼下依旧处于非常时期，考虑到“偶像计划”属于国际级的明星，捞金也要顾及国家形象，只能暂缓。

    “罪恶王冠”代替“偶像计划”完成了一共六场国内的演出，后面的几场因为场馆的合约还处于可以退约的范围，以及还没有有开始售票所以被取消了。

    但这一切都不能阻止上河在这个暑假里成为吞金的怪兽，仅仅是特典版本的全球销量就超过了一千万张，加上普通版本的，成就了史无前例的三钻王。

    上河仅仅凭借这一张专辑，就早早完成了一年的销量计划，一张专辑狂揽62.37亿华夏元收入，当然扣除成本、渠道以及分成费用，上河实际上并没能收入六十亿华夏币，但这仅仅是三个月的专辑销量数据而已，此刻的“偶像计划”的已经成为了华夏乐团的一个超一线的存在，而上河也毫无悬念的成为了独霸华夏乐坛的唱片公司。

    如今“偶像计划”的代言和电影合约已经堆满了上河经济部，这真是无比甜蜜的负担。

    不止如此，“罪恶王冠”也因为代替“偶像计划”唱了六场演唱会，以及夏纱沫在东京大地震赈灾义演上的完美表现，又圈了大批粉丝，尤其是“罪恶王冠”的唱片居然在摇滚大本营的欧美，取得了相当不错的销量，尤其是、和开始了全球屠榜之旅。

    不仅全部登上了公告牌hot100单曲排行榜前十，并且三首英文歌曲连续荣登了澳大利亚、英国、丹麦、意大利等十余个国家单曲榜的第一名。

    于8月22日在美国公告牌百强单曲榜登顶，并连续蝉联了2周冠军。和在九月份登上了公告牌hot100单曲第三名和第五名。

    因此通告繁忙的不止是“偶像计划”，“罪恶王冠”也借着演唱会和公益歌曲的东风大火了一把，夏纱沫还四度前往美国录制节目。

    这在华夏音乐圈引起了巨大的争议。

    中美一向不对付，说到流行文化，确实还是美国比较强，尤其是英文本身就占有便利。华夏人的民族意识很强，对于华夏文化不能走出亚洲一直耿耿于怀。

    可美国流行文化输出的强势，是建立在美国立国根基上的，美国建立是五月花号上一帮清教徒，他们高举的是基督教信仰。在此基础上，派生出今天美国的政治、经济制度。

    而华夏属于“克己复礼”的儒家文化，以压抑人性来成全伦理不受伤害，这与清教徒的价值观是迥然不同的。

    在基督教教义里，除了上帝，一切都是偶像，金钱、皇帝、人文、主义，都不值得被高举；一切的契约都被重视，因为契约的见证者是全能、公义的上帝。

    而我泱泱华夏，历经几千年的金戈铁马、王朝更替，没有内生出宪政民主制度。传统文化的张力太强，文化的土壤里确实缺乏像五月花号上的那种基因。全民默认潜规则，缺乏契约精神，对异己者充满你死我活的阶级仇恨，是华夏文化封闭的特性。

    很简单的来说就是，西医可以容纳中医，但是中医却永远只能做纯粹的中医。

    因此华夏要想将华夏向全球输出，就必须妥协与改良，精神产品的问题当然与经济有关，但更加重要的不在那里。出不了某种艺术作品的原因，既不在经济条件，也不在“国际化程度”，更不在“