分卷阅读162

    老实话，无论是在现代信仰唯物主义的安泽一，还是在二十五世纪已经证明蛊毒为子虚乌有的系统【小乖】，都对这个时代的苗疆巫蛊之术好奇极了。

    ——————连能够让牛顿的棺材板掀起来几个来回的轻功武功都在这个世界存在，巫蛊在这个世界怎么就没有可能是真的？而且，少林寺里面的藏书当中，对于巫蛊也是有所提及的。

    而且除此之外，安泽一还觉得西南的气候环境非常适合中草药的生长繁殖，尤其是考虑到系统【小乖】给自己的药方里面云南白药以及保险子的配方，使用的中草药几乎都是云南才有的，这其中，最主要的一味药草三七，主产于云南文山州。

    云南白药主治跌打损伤、枪伤刀伤、疮毒肿痛，保险子更是对骨折、内伤严重的人有着极好的作用。算一算，自己将来还是要去战场，而师门当中就算他不顾他人，但是至少他不可能不顾及师兄，师兄行走江湖，这种药物还是多多益善为好。

    至于危不危险什么的，呵，不入虎xue焉得虎子，不入西南焉得草药！

    一路行医一路做官道，作为一个和尚，安泽一本就比其他大夫行事更为便利（安泽一：我不太明白，为什么在这些人眼里和尚不能算是男人。虽然行为做事不受防备这一点很好，但是，和尚真的不是太监呀！不是很懂你们这些古代人的思维），治疗治疗疑难杂症，又时不时的受到当地大户or当地寺院邀请给人讲解佛经。

    安泽一虽然主攻医术，但是当一天和尚撞一天钟，作为和尚的他也不可能把诵经悟道当成副业（系统【小乖】：不过和副业区别也不大），不然他师父天峰第一个暴起来揍人。他生而精致清贵眉目如画，气质从容恬静，说经论道深入浅出风趣动听，无论是端坐寺中还是街道，又让人有一种置身于梵音渺渺檀香袅袅之中，静看莲花缓缓绽放。

    于是，在安泽一不知不觉中，凭借流弊的医术和八星八钻的专业水准，安泽一名气也up up up直线上升。

    （安泽一：我觉得我要是真的有一天穿越回到现代，我就算是不干医生这一行，也可以去佛学圈浪，绝对三年方丈五年高僧，成为佛学圈的顶级CEO，走上人生巅峰）

    仁心佛骨，杏林无依。

    就这样，一步一步，安泽一到了四川成都。

    成都是一个好地方，也是安泽一上辈子读大学的地方。

    在成都的驿站写好了书信寄往南少林寺之后，安泽一准备准备，从四川往云南走。

    哼，鱼唇的两脚兽啊，为什么我从贵州绕远先去四川再去云南呢？因为我要去找熊娃子耍呀！

    安泽一觉得，人生最大的享受，莫过于此刻。

    左手搂着一只贵妃胖胖，右手环着一只爱妃滚滚，腿上还有几只圆滚滚的滚·小妖精·滚在滚来滚去，安泽一觉得，撸猫，真的是一种灵魂得到升华的幸福。

    饭后撸熊猫，快活赛神仙！

    “嗯嗯嗯。”小家伙的声音，软软得让他想到糯糯的奶糕，奶声奶气得让人心头一片柔软，而且小家伙的毛软软得像棉花一样。

    而且成年的大熊猫也萌得很。坐在自己旁边，从一开始警惕十足现在乖乖窝在他旁边吃竹子的熊猫麻麻，安泽一伸出手，揉揉熊头。

    感谢自己一直以来亲和力好感度buff的体质吧，不然被这些小可爱们拒绝靠近，他真的会很难过的。

    想想在现代的时候，衣食住行再怎么光鲜亮丽又如何？连熊都摸不到。再看看现在，不能吃rou不能吃葱蒜，衣服粗布，但是他能摸熊猫啊！想怎么撸猫就怎么撸猫，没有警察抓！

    在古代，就这点心灵慰藉了。

    恋恋不舍的亲了两口，蹭了蹭熊猫毛绒绒的胖脸（熊猫：你嗦啥子内，你嗦谁胖，裹赖裹赖裹赖！），安泽一站起了身，继续朝着自己的目标前进。

    云南是一个好地方。

    Emmmmm除了蚊虫蛇鼠特别多的这一点。

    作为一个有着迷の吸引小动物的体质，安泽一非常庆幸，小动物里面不包括苍蝇蚊子蟑螂这些生物。

    所以，当听闻有汉人男子闯进他们领地的白族人过去的时候，看到的就是一个穿着朴素、头顶溜光的男子蹲在地上采摘药草，而旁边围着几只懒洋洋晒太阳的小动物。

    他们甚至看到一条大蛇盘在他旁边的地上，蛇眼迷成一条缝，一副很舒服的样子。

    这……什么情况？

    然后，听到脚步声的男子回过头看过去，围在他周围的小动物们也看了过去，而且眼神有点凶。

    超凶哦！

    过来的白族人：“……”

    什么情况？

    然后，在一个会官话的人过来之后，这一交流，安泽一就找到了这些人就是生活在这里，生活在云南大山当中的当地人，而他们也知道，这个名为无依的和尚是来云南采集药草的。

    大师无依，他们当中经常去镇子上的人这段时间也听说了无依大师在镇子上行医从善的名声，之前他们当中有一个同伴上镇子的时候在镇子附近还受了伤，还是刚刚来到这里的无依给治好的，而且还不收丝毫费用。

    所以那段时间，他们都知道，无依大师是一个医者仁心的好人，做事稳妥细心，态度也好，不因他们是少数民族的人而态度有异。

    所以，在发现此人就是无依大师，在安泽一表示自己只是为了自己新研发的药而来到云南采集药草之后，他们跟族长们反映一下，便允了，让安泽一进了族地。

    ……然后，他们发现，这个无依大师，实在是一个很有主意又心肠很好的人。对于族里面的事情，他不打听不好奇，而是先给族里的老人孩子以及体弱多病身有沉疾的人看病把脉，留下治愈的药方和调理身体的药膳方子。

    如此一来，安泽一很快就把族里上上下下攻略了，包括族长，在见到自己老母亲在坚持服用汤药下渐好的脸色与越来越康健的身体，也在面对安泽一的时候神色温和几分。

    而且，安泽一也会在闲暇休息的时候，温柔的给小孩子讲故事，讲外面的世界，他并没有一味地说好，而是实事求是的说着，他还讲了与倭寇之间的战事，那样血腥惨烈让族里面幻想着外面世界的孩子们又惊又吓，也就断了离开族地的念头。之前族里的老人一直怕这些年轻人想往外跑，现在，看着不少孩子打消了念想，倒也觉得这样好得很。

    再者，安泽一除了吃素不吃荤之外（这一点大家都理解，和尚嘛，饮食方面总是多有忌讳），也不曾像外地人一样挑三拣四疑心他们下毒放蛊，还会一脸微笑真诚地赞叹夸奖着他们民族特色美食有多好吃，那吃得香甜认真的模样，看得他们心里面实在是欢喜